|
阳羡历史
宜兴古称荆邑。秦代属会稽郡，后改称阳羡县。西汉高祖五年（前202），阳羡县令尹灵常从征，历时七年，建立功勋。十二年（前195），被封为阳羡侯，改称 阳羡侯国。汉文帝十二年（前168）仍改为阳羡县。东汉永建四年（129）属吴郡。三国孙吴宝鼎元年（266），改属吴兴郡。西晋太安二年（303）至永嘉四年（310），阳羡周处长于周
三兴义兵，晋王朝为表彰其功，置义兴郡，属扬州，下辖阳羡、国山、临津、永世、平陵、义乡六县，其中阳羡、国山、临津三县由原阳羡县分设。南朝宋泰始四年（468），义兴郡属南徐州。隋代废义兴郡，改称义兴县，属常州。唐武德二年（619），改义兴县为鹅州，下辖阳羡、临津二县。武德七年（624），改鹅州名南兴州，次年复为义兴县。唐乾元二年（759），义兴县一度改属润州，次年复属常州。北宋太平兴国元年（976），因避宋太宗赵光义讳，改名为宜兴县。南宋德
二年（1276），改为南兴军。元至元十四年（1277），仍改为宜兴县。次年升为宜兴府，属常州路。至元二十年复为宜兴县，二十一年又升为府。元代元贞元年（1295），改为宜兴州，仍属常州路。明初改为宜兴县，属常州府。清初因袭明制。清雍正四年（1726），析宜兴为宜兴、荆溪二县，同属常州。宣统三年（1911）宜兴、荆溪二县改属镇常通海道。民国元年（1912），撤销荆溪县，并入宜兴县。1949年4月，宜兴解放后属苏南行政公署武进行政区，同年6月改属常州专区。1953年属苏州专区，1956年改属镇江专区。1983年3月，江苏省实行市管县新体制，宜兴属无锡市
--------------------------------------------------------------------------------
阳羡词派
中国清代前期词坛流派 。开山作家是陈维崧（1625～1682）。陈为江苏宜兴人。宜兴古名阳羡，世称其词为阳羡派。
陈维崧
，字其年，号迦陵。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，曾参与修纂《明史》。陈维崧少时作文敏捷，词采瑰玮，吴伟业曾誉之为江左凤凰。但他长期未能得到官职，身世飘零，游食四方。清初词坛，陈维崧与朱彝尊并列。
陈维崧为清初骈文高手。其文词藻富丽，才华横溢，风格豪迈奔放，接近苏轼
、辛弃疾。现存《湖海楼词》尚有1600余首，题材、笔法广阔多样，各体词都写得很出色。内容有直接抒写人民深重的苦难，有写自己怀才不遇和国家兴亡之感，有以清新笔调写江南、河南的风光和社会生活。其缺点是有时倾泻过甚，一发无余，便缺余蕴。
与陈维崧同里的词人蒋景祁（1659～1695），际遇也和陈维崧近似，康熙间曾举博学鸿词，未遇。长年游食，一生落魄。他常与陈维崧唱和，词风追步陈维崧，自称阳羡后学。陈维崧孤身卒于京师时，仅蒋景祁一人视疾在侧；陈氏遗稿，悉付蒋景祁。蒋景祁的词，内容较广，纪游、吊古咏史、咏物、赠答等词，往往能从细腻处着笔，写出豪放壮阔、悲凉郁勃的篇章。撰有《东舍集》5卷，《梧月亭词》2卷，《罨画溪词》1卷。此外，蒋景祁又搜罗清初顺治、康熙间词作精华，辑成《瑶华集》行世(1982年中华书局有影印本)。
---------------------------------------------------------------------------
阳羡封禅与国山碑
公元276年夏季的一天深夜，一道异样的光亮划破寂静的夜空，接着一声巨响，山崩石裂，宜兴离墨山现有十丈长的石室。这一罕见的地震现象，与吴郡临平湖“湖泽
通”和鄱阳郡历阳 山石上的纹理变成文字，作为三件奇异现象被载入《三国志》史籍。东吴的统治者孙皓以为是瑞应祥兆，于是改“天册”年号为“天玺”，特封离墨山为国山，并派遣大司空董朝来宜兴，举行隆重的封禅大典，在国山之阴刻石颂德。这块石碑就是被誉为“江南第一碑”的国山碑。
国山碑在宜兴市善卷洞西南国山顶上，碑呈圆鼓形，俗称囤碑。碑高八尺，围一丈。碑首上锐微洼，石色绀碧。四周环刻通连篆文，计四十三行，每行二十五字。内容为立碑缘起，碑文记述天玺元年东吴境内发生的三件奇异现象。为吴国中书东观令史、立信中郎将苏建所书。碑文字体凝重，笔势遒劲，镌刻刀法刚健有力，为中国古代书法艺术之精品。
该碑历经一千七百余年的风雨剥蚀，加上人为的破坏，字迹已漫漶不清。清代乾隆年间曾筑碑亭，民国年间又扩建为六角形碑亭，并在周围砌筑石围墙予以保护。现为江苏省文物保护单位。
国山碑是我国现存最古老的封禅碑之一，又是江南地区有关地震资料的最早记录。 |
